جاء الحق و زهق الباطل
آخرین مطالب
حضرت آیت الله محمدشجاعی:
عمر انسان
توحید قلبی
مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی:
رهبر معظم انقلاب اسلامي:
راه امام خمینی حق است!
وصیت نامه شهیدسیدحسن شاهچراغی
علم" از منظر آيت الله جوادی آملی
تمام علوم اسلامي هستند
هيئتِ امام حسينِ سكولار!
زاری سبب رحم خداوند
موت اختیاری!
هدف نهایی انقلاب اسلامی
قضا وقدر
آثاروبرکات انتقاد
لطف حق
جلسه امانت است!
جناح وحزب ازنظررهبری
فُرَصَ الخیرِ
تربیت رمز بقای هستی است !
تبدیل گناه به حسنات
نهى از منکر با زبان خوش،
تعریف اصولگرايى
دنيا از ديدگاه حضرت علي (ع)
قاطع اما مهربان!!!
 
آرشیو مطالب
تیر 1393
خرداد 1393
فروردین 1393
بهمن 1392
دی 1392
آذر 1392
مهر 1392
شهریور 1392
خرداد 1392
اسفند 1391
بهمن 1391
آذر 1391
شهریور 1391
مرداد 1391
خرداد 1391
اردیبهشت 1391
فروردین 1391
اسفند 1390
بهمن 1390
دی 1390
آذر 1390
آبان 1390
مهر 1390
شهریور 1390
مرداد 1390
تیر 1390
خرداد 1390
اردیبهشت 1390
فروردین 1390
اسفند 1389
بهمن 1389
دی 1389
آذر 1389
آبان 1389
مهر 1389
شهریور 1389
آرشيو
 
پیوندها
امام خمینی(ره)
دفترامام خامنه ای
دفتر نشرآثار
تبیان
x-shobhe
پرسمان دانشجویی
خبرگزاری فارس
بلاگفا
آیت الله محمدشجاعی
صابره
دکتر قنبری
راسخون
انجمن حکمت وفلسفه
آپارات
دکتر میرباقری
رحیم پور
رجا
المیزان
رادیومعارف
کیهان
تولیدعلم
کلبه کرامت
شهرحدیث
شبکه معارف وقران
شبکه آموزش
مرکزپاسخگویی
شبکه نصر
20-1
چاپار
فرهنگستان هنر
خانه هنرطلاب
طلبه پاسخگو
اساتید
انصارکلیپ
فارسی
دفاع ازفلسفه
شناخت کیهان
مبلغ
 
حضرت آیت الله محمدشجاعی:

سوال : هیچ گاه اندیشیده ای که چرانمی توانی درنمازحضورقلب داشته باشی؟!

جواب : به خاطرآنکه تعلقات بد،عادت های زشت،اوهام پلید،خیالات ناروا،تورا احاطه کرده وتورا به این سو میکشد،تو می خواهی هنگام نمازخودرابه محضرخدابکشی،ولی این اکتسابات ناپسندکه وجودت راهم اکنون احاطه کرده،تورابه این سومی کشد.دل های من وشماخیلی آلوده است ودرغفلت به سرمی بریم وبه همین جهت است که راه به جایی نمی بریم!

چون بحق بیدارنبودجان ما

هست بیداری چو در بندان ما

جان همه روز از لگدکوب خیال

وز زیان و سود وز خوف زوال

نی صفا می‌ماندش نی لطف و فر

نی بسوی آسمان راه سفر

خفته آن باشد که او از هر خیال

دارد اومید و کند با او مقال

محمد علی امانی وامرزانی | 20:26 - چهارشنبه 11 تیر1393
+
 
عمر انسان

 

مثل عمرزودگذرانسان!

 

...عمر انسان هم همین‌جور است. این تمثیل قرآنى خیلى تکان‌دهنده است: سبزه‌اى که در اوّل بهار از زمین میرویَد یا از شاخ خشک درخت میشکفد، سبزه‌ى زیبایى است؛ انسان از نگاه کردن به برگ سبز و به سبزه‌ى بهارى لذّت میبرد؛ نوپا و تازه است و رو به رشد دارد؛ چیزى نمیگذرد که تابستان فرا میرسد و این سبزه، آنچه را از استعداد در آن گذاشته شده است، نمایان میکند - چه میوه در درخت، چه محصول در زراعت - باز چیز زیادى نمیگذرد که پاییز فرا میرسد؛ وقتى پاییز فرا رسید، همان سبزه‌ى زیباى پرطراوت تبدیل میشود به برگ خشکى و خاشاکى؛ فَاَصبَحَ هَشیمًا تَذروهُ الرِّیح؛همان چهره‌ى زیبا و جذّاب و طراوت‌بخش، تبدیل میشود به خاشاکى که بادها آن را از این‌طرف به آن‌طرف میبرند. ما هم همین‌جور هستیم؛ این نمایش عینى عمر ما است: از یک جا شروع میشود، کودکى است و جوانى است و طراوت است و شادابى است و نشاط است و حوصله است و آرزوهاى بزرگ است؛ بعد میرسیم به میان‌سالى، آنچه از استعدادهایى که در ما وجود داشته است، به قدر همّتمان، به قدر تلاشمان، بُروز پیدا میکند؛ بعد سرازیر میشویم به سمت کهن‌سالى. و گفت:

 دیر بماندم در این سراى کهن من‌

 تا کهنم کرد صحبت دى و بهمن

کهنه میشویم، فرسوده میشویم؛ فَاَصبَحَ هَشیمًا تَذروهُ الرِّیح؛ میشویم مثل همان خاشاک. این عمر است، طبیعت زندگى همین است؛ این را باید فهمید. تا انسان جوان است،  این را نمیفهمد، در سنین ما، انسان این را بیشتر حس میکند، بیشتر درک میکند. طول این زندگى جلوى چشم ما است: سبزه و طراوت و شادابى و آمادگى، و بعد بتدریج پختگى، و بعد بتدریج فرسودگى؛ این را انسان جلوى چشمش مشاهده میکند. با این نگاه باید کار کرد. بعد هم در مقابل محاسبه‌ى الهى که «ما یَلفِظُ مِن قَولٍ اِلّا لَدَیهِ رَقیبٌ عَتید»، هر کلمه‌اى که از ما صادر میشود، ثبت میشود، ضبط میشود؛ هر حرکت ما، هر اقدام ما، بلکه هر اندیشه‌ى ما و فکر ما.

(آیت الله خامنه ای دردیداربا نمایندگان مجلس شورای اسلامی)

محمد علی امانی وامرزانی | 14:13 - شنبه 7 تیر1393
+
 
توحید قلبی

 

توحید قلبی

 

بعدازدرست کردن همه براهین برمبدا ومعادواینکه درعالم غنائی به جزء غنای حق وقدرتی به جزء قدرت اونیست وبابرهان ،توحیدفعلی وذاتی وصفاتی رافهمید؛اینها کافی نیست !بلکه بایدقوّه عامله راتقویت کردکه اینها رابرصفحه قلب ثبت کند.من خودم آدم‌های زیادی را دیده‌ام که سی سال به علم توحید مشغول شده و در عرض این سی سال هم خداوند متعال او را نگذاشته که بیچاره باشد، ولی با وجود این، دلش چنان مضطرب است که در امور معاش و معیشت به قدر خردلی توکل ندارد، با اینکه اگر به همین شخص بگویی در عالم قدرتی به غیر قدرت مطلقه حقه هست، دلیل و برهان اقامه می‌کند که نیست !! همه اینها برای این است که قوه عامله ضعیف است و نتوانسته آنچه را که با برهان فهمیده است به قلب بیاورد، اگر توحید قلبی باشد، خیلی چیزها همانند: رضا، تسلیم، اطمینان، طمأنینه قلب، یأس از مافی أیدی الناس، توکل و صبر به دنبال آن می‌آید.         

                                                              (امام خمینی رحمه الله)

محمد علی امانی وامرزانی | 9:24 - یکشنبه 1 تیر1393
+
 
مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی:

 

ریاست و انزوای این دنیا،هردوتوهم وسراب!

 

ریاست و انزوای این دنیا،هردوتوهم وسراب است وارزشی ندارد. یک روزدرهمین محل ومسجدپامنارتهران،برای بوسیدن دست من،آنچنان جمعیت ازاطراف فشارمی آوردکه نزدیک بوددنده های من خردشود! یک روزهم امروزاست!که براثرتبلیغات سوء ،حتی به من سلام هم نمی کنند!اما هیچ کدام ازاین دو برای من اهمیتی ندارد!

محمد علی امانی وامرزانی | 5:0 - دوشنبه 26 خرداد1393
+
 
رهبر معظم انقلاب اسلامي:

 

کارآمدی ِمسئولان،

ملاک مشروعیت آنان!

نکته ي آخر اين که، مشروعيت همه ي ما بسته به انجام وظيفه و کارآيي در انجام وظيفه است. بنده روي اين اصرار و تکيه دارم که بر روي کارآيي ها و کارآمدي مسؤولان طبق همان ضوابطي که قوانين ما متخذ از شرع و قانون اساسي است، بايست تکيه شود. هرجا کارآمدي نباشد، مشروعيت از بين خواهد رفت. اين که ما در قانون اساسي براي رهبر، رئيس جمهور، نماينده ي مجلس و براي وزير شرايطي قائل شده ايم و با اين شرايط گفته ايم اين وظيفه را مي تواند انجام بدهد، اين شرايط، ملاک مشروعيتِ برعهده گرفتن اين وظايف و اختيارات و قدرتي است که قانون و ملت به ما عطا مي کند؛ يعني اين حکم ولايت، با همه ي شعب و شاخه هايي که از آن متشعب است، رفته روي اين عناوين، نه روي اشخاص. تا وقتي که اين عناوين، محفوظ و موجودند، اين مشروعيت وجود دارد. وقتي اين عناوين زايل شدند، چه از شخص رهبري و چه از بقيه ي مسؤولان در بخشهاي مختلف، آن مشروعيت هم زايل خواهد شد. ما بايد به دنبال کارآمدي باشيم. بايد هر يک از کساني که متصدي اين مسؤوليتها، از صدر تا ساقه، هستند، بتوانند آنچه را که برعهده ي آنهاست، به قدر معقول انجام دهند. انتظار معجزه و کار خارق العاده نداريم و نبايد داشته باشيم؛ اما بايست انتظارِ تلاش موفق را، که در آن نشانه هاي توفيق هم مشاهده شود، داشته باشيم.

فرازی ازبيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرى   

۳۱/۶/۱۳۸۳                   

                                                                                                                                                    

محمد علی امانی وامرزانی | 19:16 - جمعه 22 فروردین1393
+
 
راه امام خمینی حق است!

شهید سید حسن شاهچراغی:

 

بدانید که اگر خمینی و راه او حق نباشد ،از یافتن حق در جهان معاصر نا امید باشید!

 

 

محمد علی امانی وامرزانی | 10:0 - چهارشنبه 9 بهمن1392
+
 
وصیت نامه شهیدسیدحسن شاهچراغی

 

شادمانم که از اموال دنیا چیز فراوانی ندارم!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

 اینجانب سید حسن فرزند سید مسیح شاهچراغی با آرزوی شهادت برای خویش و پیروزی برای اسلام و انقلاب اسلامی بنا بر وظیفه اسلامی وصیت نامه خود را به اختصار می نگارم . با اعتقاد راسخ به وحدانیت خداوند و حقانیت معاد و بهشت و جهنم وکلیه اصول و فروع دین شریف اسلام، خداوند را سپاس می گویم که توفیق داد تا سربازی حقیر برای اسلام و جمهوری اسلامی باشم وپیروی کوچک برای رهبر بزرگ انقلاب اسلامی امام خمینی. لحظه ای از عمرم از دوران تکلیف نگذشته مگر اینکه در اندیشه تعالی اسلام و گسترش مکتب جعفری بودم. گر چه  درعمل ضعف ونقص فراوان داشته ام واز آنچه را که در پیشگاه خداوند انجام داده ام جز شرمساری و خجلت چیزی نمی بینم. مطمئنم اگر فضل ورحمت الهی شاملم نشود ، شایسته بدترین عذاب ها و عقاب ها می باشم .خداوندا از تو می خواهم شهادت نصیبم کنی تا شاید در خیل پر برکت شهیدان و صفای روح آنان عفو بهره ا م گردد ویا از بدرقه خالصانه هزاران مسلمانی که در تشییع جنازه  شهیدان مشارکت می کنند وآثار پر برکتی که این خونها دارد، ذره ای هم  هدیه من باشد و موجب نجات این روح آلوده و این جان وابسته گردد . پروردگارا مرا و خاندانم را و دو ستانم را با شهادت من سرفراز فرما.شادمانم که از اموال دنیا چیز فراوانی ندارم!!!


ادامه مطلب
محمد علی امانی وامرزانی | 9:42 - چهارشنبه 9 بهمن1392
+
 
علم" از منظر آيت الله جوادی آملی

 

دانشگاهی متمدّن است که متديّن باشد

آيت الله جوادی آملی معتقدند که؛ داشتن دانشگاه اسلامی منوط به داشتن علوم اسلامی است و اين علوم زمانی فراهم می شود که اولا: علم را به حريم هندسه معرفت دينی راه دهيم و چتر دين را بر سر آن بگسترانيم. ثانيا:طبيعت را خلقت ببينيم و ميان طبيعت شناسی و الهيات وفاق و آشتی برقرار کنيم. به باور آيت الله جوادی مهمترين مسئله در تمدن دانشگاه، تديّن دانشگاه است. يعنی دانشگاهی متمدّن است که متديّن باشد. علامه جوادی آملی با رد ادعای سکولار بودن دانش، تمام علوم را از حيث اينکه يا نقل خداوندو يا فعل خداوند را بررسی می کنند دينی میدانند واين شبهه که اگر علم، دينی باشد وقتی خطايی پيدا شد اين خطا به دين برمی گردد، پاسخ می دهند که علم خطا نمی کند بلکه اين عالم است که خطا می کند. ايشان میفرمايند: مهمترين مقوله در دانشگاه، دين است. دانشجویِ مسلمان تربيت کردن يک مسئله است واسلامی کردن دانشگاه، مسئله ای ديگر. بايد به اعمال تغييرات در محتوای کتب درسی دانشگاه ها توجه جدی نمود. تا علم و دانش اسلامی نشود، دانشگاه اسلامی نخواهد شد


ادامه مطلب
محمد علی امانی وامرزانی | 15:12 - سه شنبه 10 دی1392
+
 
تمام علوم اسلامي هستند

 

 حكيم متأله ، عارف و فرزانه عصر ما، آيت الله جوادي آملي (حفظه الله):

 

  ما علوم غير ديني و غير اسلامي نداريم. تمام علوم اسلامي هستند، چون مطالعه هستي نوعي خلقت شناسي است و خلقت شناسي نمي تواند ديني و غيرديني باشد. ما علم طبيعت نداريم؛ علم خلقت صحيح است. در حوزه هاي علميه قول (حرف) خداوند بررسي مي شود و در دانشگاه ها فعل (كار) خداوند. عالمان ديني مي گويند خدا چنين گفت، دانشمندان (زمين شناس، هواشناس، جامعه شناس، روانشناس و ...) مي گويند خدا چنين كرد. هر دوي اين علوم ديني هستند. بنابراين علمي وجود ندارد كه اسلامي نباشد، مگر اينكه كسي جهان بيني الحادي داشته باشد. دين ما چارچوب علوم را مشخص كرده است و خداوند عقل را به عنوان يك حجت در اختيار انسان قرار داده است تا به اين علوم دست پيدا كند .انساني كه به خدا و مبدأ و معاد اعتقاد داشته باشد ، در هر علمي كه مشغول به فعاليت شود و بداند كه اين جهان خالقي دارد، علمش ديني به حساب مي آيد. دانشجو بايد بداند كه همه چيز در يد مديريت پروردگار است و ميان باران و نماز باران ، بلاياي طبيعي، معصيت و جهل انسانها و... رابطه وجود دارد. علومي كه معروف به علوم سكولار شدند به اين علت است كه خالق بودن خدا و مبدأ و معاد را از آن ها زده اند و به جاي علم خلقت، نام علم طبيعت بر آن گذاشته اند. اين مطالب ذكر شد تا بگوييم شما در هر رشته تحصيلي (برق الکترونیک و ...) مشغول باشيد و بدانيد سربند همه امور به دست خداست و اين جهان مبدا و معادي دارد و حساب و كتابي در پيش است، در مدار دين حركت كرده ايد و ارزشمند است. هر علمي كه انسان را به ياد خدا بيندازد مقدس است و علمي ديني به حساب مي آيد. (با توجه به تعريفي كه ارائه شد).

محمد علی امانی وامرزانی | 14:19 - سه شنبه 10 دی1392
+
 
هيئتِ امام حسينِ سكولار!

مقام معظم رهبری:

هيئتها نمي توانند سكولار باشند؛ هيئتِ امام حسينِ سكولار ما نداريم! هركس علاقه‌‌مند به امام حسين است، يعنى علاقه‌‌مند به اسلام سياسى است، اسلام مجاهد است، اسلام مقاتله است، اسلام خون دادن است، اسلام جان دادن است؛ معناى اعتقاد به امام حسين اين است. اينكه آدم در يك مجلس روضه يا هيئت عزادارى مراقب باشد كه نبادا وارد مباحث اسلام سياسى بشود، اين غلط است. البتّه معناى اين حرف اين نيست كه هر حادثه‌‌ سياسى در كشور اتّفاق مى‌‌افتد، ما بايد حتماً در مجلس روضه آن را با يك گرايش خاصّى - حالا يا اين طرف، يا آن طرف - بيان كنيم و احياناً با يك چيزهايى هم همراه باشد؛ نه، امّا فكر انقلاب، فكر اسلام، خطّ مباركى كه امام (رضوان الله عليه) در اين مملكت ترسيم كردند و باقى گذاشتند، اينها بايستى در مجموعه‌‌ها و مانند اينها حضور داشته باشد.

محمد علی امانی وامرزانی | 15:7 - دوشنبه 2 دی1392
+
 
منوی اصلی
خانه
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
 
درباره وبلاگ

محمد علی امانی

السلام علی ربيع الانام

 
سایر امکانات
 


تمامی حقوق محفوظ می باشد!

www.ShiaTheme.com